Lo sagrado como articulador principal de la vida individual y colectiva emergió de los proyectos que componen la era del Origen. Este proyecto se detiene especialmente a comprender la comunicación de lo sagrado en los pueblos originarios Kankuamo y Kogui de la Sierra Nevada de Santa Marta – Colombia, focalizando la mirada en tres aspectos: (1.) Los lugares de enunciación de lo sagrado y los vínculos posibles con la habitancia del territorio ancestral; (2.) Los discursos y usos simbólicos sobre los arquetipos de la vida y la muerte; y, (3.) Las significaciones de las dimensiones sagradas del tiempo y el espacio.

En su desarrollo, el colectivo decidió iniciar búsquedas que tuvieron en cuenta la composición y la intencionalidad de la comunicación de lo sagrado, potencializando la inclusión de lenguajes no institucionalizados, en una urgencia de superar el imperialismo lingüístico estructural propio de la colonialidad. Comprendimos entonces que lo sagrado se puede asociar posiblemente a manifestaciones sentipensantes (Fals, 1980) y a haceres de carácter espiritual, no necesariamente religiosos, en los cuales la comunicación se considera una forma de habitancia del territorio ancestral, pues se refiere a la apropiación de la realidad desde lo sensible y lo perceptible.